言葉その10百千万発する、私の願い

続けて、道心のあり方に脚光を浴びせたいと思います。

正法眼蔵の「発菩提心」という巻を道元禅師は44歳で著しています。この引用はなかなか面白い表現だと思います。

「自分が救われる前に、まず先に生きとしいけるすべての者を救おうと思い立ち、つとめること。わずかでもその気持ちを起こせば、その人は全社会のリーダーとなりえるのだ」

これは菩薩（ぼさつ）の実践における「下化衆生」の方向ですが、ちょっと矛盾していませんか。

「前回で『他の為に非（あら）ず』といっていたはずなのに、どうして今回は衆生の済度なのか？」

「そして、救われてもいない本人はどうしたら人を救えるのだろうか？」

そういう疑問がわいてきて当然だと思います。道元禅師はこれに対して、同じ巻の中で厳しく忠告しています。

まづわれ生死を解脱し、のちに衆生をわたさんには。行者このかたらひをききて、菩提心を退（どか）し、菩薩の行を退す。まさにしるべし、かくのごとくの説は、すなはちこれ魔説なり。菩薩しりてしたがふことなかれ。もはら自未得度先度（じみとくどせんどた・自れ未だ度ることを得ざるに先づを度す）の行願を退転せざるべし。

（「まずあなた自身が生死の苦しみから解脱してからでないと、人も救えないだろう」という意見を聞いて、菩提心をすてて、菩薩の実践をやめてしまう修行者がいるが、それは悪魔のささやき声だ。菩薩はそんな声に耳を傾けてはいけない。自分は救われていなくても、もっぱら人を救おうという志をなくしてはいけない。）